好久没碰申论了，今天我主动自己写了一套申论题的解析，也是刚刚拿到材料，是我最喜欢的江苏的题。谁再说我工作不积极？我甚至给自己找活了。

当然，还是我自己写的，仅供参考，有不同意见的可以讨论。作文可能不好，没有按照传统的申论作文去写，只是真的在写自己的感受。

材料太长不放了，想看的请移步这里：

23江苏A申论材料

第一题：

“给定资料1—4”中,一些地方和部门借鉴传统文化中的相关智慧赋能现代社会治理,在不同领域取得了显著成效,请用一段话对此进行归纳概括。(20分)

要求：紧扣给定资料,全面、准确。篇幅不超过250字。

传统文化智慧赋能现代社会治理效果斐然。中华传统文化中的“和为贵”的思想减少了邻里纠纷，进一步改善了民风；始见于唐代的“河长”制有效解决了新时代河水污染严重的问题，给老百姓带来了美好的风景，提升了精神体验；儒家文化中的生态理想，体现了我们深藏于血脉中的人与自然和谐相处的基因，真正体现了我们的野生动物保护理念、应急管理水平和人文素养；千百年来的古老家训“耕读”，引领了全民阅读，成为文明实践新路径，更让我们在逆境中感受到温暖和构建人类命运共同体的文化自觉。可以见到，传统文化是现代治理的智慧池，我们要全力维护它。

第二题：

“父母在,不远游,游必有方”是我国传统文化中的经典语录,请结合“给定资料5”中的事例,谈谈你对这句话当代内涵的理解和认识。(20分)

要求：观点正确,分析透彻,见解深刻。篇幅250字左右。

在当下文化多元的时代，“父母在，不远游，游必有方”有了新的内涵，我们应该把握时代的变迁，理解经典语录的内涵，使他们在新时代中继续散发光芒。

它是一种家国情怀。家国情怀深植于中国人的内心，父母和子女都把建设祖国作为自己的理想，子女为祖国牺牲就是为父母牺牲，更何况祖国就是最大的父母。

它是一种回归乡土。人才回流的一个重要原因就是守望父母，为家乡尽忠，为老人尽孝，既能满足生活需求，又能满足工作需求。

它是一种满足愿望。孝心不仅仅体现在陪伴上，更应该体现在满足老人需求上。借力新时代、新发展、新技术，满足老人因为时代限制和技术限制而未能满足的愿望。

传统文化不应该只是传承，更应该发展，更应该结合当下社会的特点，认识到它的当代内涵，切不可固步自封，只追求表面而忽略其现代性。

第三题：

假如你是“给定资料6”中Y市文明办的一名工作人员,请你为即将举办的“微视频大赛”拟写一则微视频作品征集启事。(20分)

要求：符合给定资料情境,可行性强,要素齐全,条理清楚。篇幅350字左右。

“清风廉韵”微视频作品征集启事

为弘扬社会主义核心价值观，用现代方式讲好廉政故事，Y市文明办、市妇联、市教育局在新年来临之际举办一次以“清风廉韵”为主题的微视频大赛活动，现面向全社会征集廉政微视频作品，有关事项如下：

一、征集时间

XX月XX日-XX月XX日

二、征集要求

1.剧本创作要体现社会主义核心价值观，重点传播“廉文化”。

2.剧本可从现实生活取材，进行改变、二次创作。要求立意明确、情节新颖、富有创意，有较强的教育警示意义和艺术观赏性。

3.微视频要求时长30秒到10分钟。

4.微视频要求为原创，且未参加过其他征集活动，凡被认定为抄袭、剽窃的作品，取消采用资格，主办方保留赔偿责任的权利。

三、投稿方式

电子邮箱：XXXX

四、稿费

剧本经主办方组织专家评审同意采用后，通过电子邮件发送采用函，签订《剧本版权转让合同》，支付稿费。

五、其他事项

1.剧本征集活动信息，主办方将在Y市文明办网站、“廉洁人家”微信公众号公开发布，请作者留意以上媒体。

2.剧本征集启事由Y市文明办负责解释。

Y市文明办

XX年XX月XX日

第四题：

请结合你对“给定资料8”中习近平总书记考察殷墟时所作“学习理解中华文明,古为今用”指示精神的理解,围绕“从传统文化中汲取营养,在时代征程上绽放青春”这一主题,联系实际,写一篇文章。(40分)

要求：(1)自选角度,自拟标题；(2)参考给定资料,不拘于给定资料；(3)观点明确,内容充实,结构完整；(4)篇幅1000字左右。

新陈

反映中华文化的纪录片《本草中华》中包含《轻重》《刚柔》《黑白》《进退》《新陈》《甘苦》这六个章节,每一个章节的名字都蕴含着中华文化深刻的辩证哲学。这其中，《新陈》让我有了更深层的思考，因为它符合当下的社会现状：传统文化与现代文明的冲突和融合，是为题。

传统文化之所以叫“传统”，只是因为存在的时间比较久，它是古老的，但绝不是像很多人想象的“落后”的。事实上正是这些存在许久的文化才指引了我们的现代生活。我们所走的“中国特色社会主义”，我们所要达到的“中国式现代化”，其根源都来源于几千年来的传统文化。比如自3000年前周王取代商王之时，便确立了“王道”，吸引周边部落主动加入，而非强行霸占，并且第一次确定了“君权天授”的政权合法性来源。3000年后，和平发展和全体人民的现代化便成了中国式现代化的核心理念。

但如果我们只是把它当做历史而一笑了之，或者只是生搬硬套“君权天授”或者“天人合一”之类的名词，就忽略了现代文明和古代文明中老百姓受教育程度等的差异性，也忽略了二者人与人关系的相似性，自然不符合现代社会的发展。

因此我们应该深刻了解中华文化的内涵，去理解它，而不是抄袭它，去发展它，而不是收藏它。只要理解了内涵，那么无论外壳是什么样的，我们都能找到内核与外壳融合的方法。60年前的“枫桥经验”之所以历久弥新，就是因为人们把握住了“枫桥经验”的内核，并根据时代不同、地域不同做出了不同的适应。所以，传统文化与现代文明完全不冲突。

既如此，青年人便不可把传统文化与现代文明对立起来，不可视传统文化为“过时的玩意儿”，不可只看到“传统”而忽略“文化”。青年人对绽放青春的认识不应该局限于现代形式，而应该深入挖掘传统文化内核，走出真正属于自己、属于这个国家的青春之路。

这就一方面要求青年的文化自觉，把传统文化中的家国情怀深植于自己的内心中，另一方面也更需要从义务教育到大学教育的正确引导。教育者理应摒弃掉以升学为导向、以就业为导向的理念，重拾教育的本心：实现个人和社会的理想情怀。所以我们就要从传统文化中吸取经验和教训，从传统文化中找寻前进的道路，从传统文化中摸清事物发展的逻辑，这便是历史能带给我们的，能带给现代社会的财富。

但我们也要警惕打着传统文化的幌子实现个人利益的行为，要警惕在西方话语体系下对中华文化的污名化，要警惕“祖宗之命不可违”的异化思潮。

中华文化包容性极强，现代文化已经包含了传统文化和近代以来的西方文化，这不是了不得的事情，只是事物发展的必然。所以青年应该大胆运用现代手段去挖掘、弘扬传统文化，拍出来更多《本草中华》。我们不要求我们的孩子再在课堂上摇头晃脑背诵《孟子》，但他们应该在未来遇到苦难的时候能够心中默念“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”